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兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)兵(bīng)革(gé)的意思，兵(bīng)革非不坚利也(yě)的(de)意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革的(de)意思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出(chū)自《得(dé)道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》：“城非(fēi)不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不(bù)多也，委(wěi)而(ér)去之，是有利地势(shì)不(bù)如人和也。

　　故(gù)曰：域民不以(yǐ)封疆(jiāng)之界，固(gù)国(guó)不以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊，护城河并不是(shì)不深啊(a)，兵器配备也并不是(shì)不(bù)精巧啊，粮食供应也并不是不(bù)充足(zú)啊，可是，守城一方仍是(shì)弃城而逃，这是由于作战(zhàn)的(de)地舆局势（再好），也(yě)比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下来(lái)而(ér)不(bù)迁到其它(tā)的当地(dì)去，不(bù)能依托划定边境的边界，巩固国防不能靠山河的(de)险峻(jùn)，震撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑(chǒu纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖)下纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(xià)》，指站在正(zhèng)义、善良方面，会得到多(duō)数人的(de)支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定(dìng)陷于孤立(lì)。

　　文章(zhāng)经(jīng)过对“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三者加以比较(jiào)，层层(céng)递进(jìn)。

　　证明了“有利地(dì)势不如有利地势，有利地势不如人和”的道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什(shén)么意思?

　　“坚利”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：坚(jiān)韧而(ér)尖利。

　　此句语(yǔ)出(chū)《孟子：有利地(dì)势不如有利地(dì)势，有(yǒu)利地(dì)势不(bù)如(rú)人和》，其间，兵指兵器，革指其他(tā)配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调(diào)了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因素的(de)重春睁要(yào)性(xìng)，人和在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的(de)引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士(shì)卒之熟练(liàn)者(zhě)众寡(guǎ)？器(qì)械之(zhī)坚(jiān)利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国通史》第二编(biān)第二章第四节(jié)：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶(zào)兵一个月(yuè)便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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