一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗以及一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗拼音，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗，一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗朗(lǎng)读，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗书法(fǎ)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们(men)便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置了(le)层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写和生动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗