大禹治水为什(shén)么三过家门而不入脑筋急转弯，大禹治(zhì)水为(wèi)什么(me)三过家门而不入是原因：水(shuǐ)未治平，没空(kōng)回家的。

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大禹治水为什么三过家门(mén)而不入脑筋急(jí)转(zhuǎn)弯，大禹(yǔ)治水为什么(me)三(sān)过家门而不(bù)入

　　第一(yī戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)次经过家门时，听到他的妻子因分娩而(ér)在呻(shēn)吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二(èr)次经过(guò)家门时，他的儿子(zi)正在他妻子的怀(huái)中向他招着手，这正是工程紧张的(de)时候，他(tā)只(zhǐ)是挥手打了下招(zhāo)呼，就走过去了。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了(le)，跑过来使劲把他往戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时家里拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸(mō)着儿子的头，告诉他，水(shuǐ)未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　大禹治水（鲧(gǔn)禹治(zhì)水）是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的神话(huà)传说(shuō)故事，著(zhù)名的上古大洪水传说。

　　他是黄帝的后代，三皇五帝(dì)时期，黄河泛滥(làn)，鲧、禹父(fù)子二(èr)人受命于(yú)尧、舜二帝，任崇伯和夏伯(bó)，负责治水(shuǐ)。

　　大禹率领民(mín)众(zhòng)，与自然(rán)灾害中的(de)洪水斗争(zhēng)，最(zuì)终获得了(le)胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治(zhì)水的失(shī)败中汲取教训，改变了"堵(dǔ)"的办法，对洪水进行疏(shū)导(dǎo)，体现出他具(jù)有带领人(rén)民(mín)战胜困难的聪(cōng)明才智。

　　大禹(yǔ)为了治理(lǐ)洪水，长年在外(wài)与民众一起(qǐ)奋(fèn)战，置个人利益于不(bù)顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗(hào)尽心血与体力，终于完成了治水的大业(yè)。

　　大禹治水在中华文明发展史(shǐ)上起重(zhòng)要作用。

　　在(zài)治(zhì)水过程中(zhōng)，大禹依(yī)靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导(dǎo)、科学(xué)治水(shuǐ)、以人为本的理(lǐ)念，克服重重困(kùn)难(nán)，终于(yú)取得(dé)了治(zhì)水的成(chéng)功。

　　由此形成以公而忘(wàng)私、民(mín)族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹(yǔ)治水精(jīng)神。

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)精神是中(zhōng)华民族精神的源(yuán)头和象征。

大禹治(zhì)水，三次路过(guò)家门而不入是为什么？

　　大(dà)禹治水(shuǐ)三过家门而不(bù)入原(yuán)因：水未治平，没空回家(jiā)。

　　三过家门而不入(rù)亦称三过其门而不入，这是大(dà)禹治水中发生(shēng)的故(gù)事。

　　为了治水(shuǐ)，大禹曾三过(guò)家门而不敢(gǎn)入。

　　大禹三过家门(mén)而(ér)不(bù)入，被梁(liáng)搏传(chuán)为美谈，至今(jīn)仍为人们所传颂。

　　第一次经(jīng)过家门时，听到他羡伍的妻(qī)子因分娩而在呻吟，还有(yǒu)婴儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助手劝他(tā)进去看看，他怕(pà)耽误(wù)治水(shuǐ)，没(méi)有进去。

　　第二次(cì)经过家门时(shí)，他(tā)的儿子正在(zài)他(tā)妻子的怀中向他招着(zhe)手，这正是工程紧张的时(shí)候，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过(guò)去了。

　　橡派祥

　　第三次经过(guò)家门时(shí)，儿子(zi)已长到(dào)10多岁了，跑过来使劲把他往家(jiā)里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿(ér)子的头(tóu)，告诉他(tā)，水(shuǐ)未(wèi)治平，没空回家，又匆忙(máng)离开(kāi)，没进家门(mén)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　大(dà)禹治水历(lì)史意义：

　　禹是治理洪水(shuǐ)的最高(gāo)领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执(zhí)工具，与下民(mín)一起栉风(fēng)沐雨，同(tóng)洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文明发展史(shǐ)上起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势利(lì)导、科学治水、以人为(wèi)本的(de)理念，克服重重困(kùn)难(nán)，终于取(qǔ)得了治(zhì)水的(de)成功(gōng)。

　　由此(cǐ)形成以公而忘(wàng)私、民族至上、民为(wèi)邦本、科(kē)学创新等(děng)为(wèi)内(nèi)涵(hán)的大(dà)禹治水精神(shén)。

　　大禹治水精神是(shì)中(zhōng)华民族精(jīng)神的(de)源头和象征。

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