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kind用法固定搭配，kind用法总结朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)书(shū)，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出来的不(bù)kind用法固定搭配，kind用法总结同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明(míng)末(mò)的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)kind用法固定搭配，kind用法总结叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源kind用法固定搭配，kind用法总结(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的(de)弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值得关注(zhù)的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育实(shí)践(jiàn)的基础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个(gè)既有区别(bié)又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未(wèi)开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学教育(yù)内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学(xué)教育的(de)见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。