胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的(de)。

　　关于胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么以及胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事及启示50字，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么，胡服(fú)骑(qí)射的(de)启示(shì)是什么，胡服(fú)骑射的历史故(gù)事等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

胡服骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(w抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗áng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么(me)能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗