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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)作者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作(zuò)。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心(xīn)研(yán)究程朱理(lǐ)学(xué)，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思p>

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思h3>
　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七(qī)年(nián)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育(yù)实(shí)践的基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小学(xué)和(hé)大学(xué)两个(gè)既有区(qū)别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是(shì)学(xué)其事，主张儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。