公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年(nián)代(dài)或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军(jūn)政(zhèng)大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁(fán)出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个(gè)年份。

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