杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什(shén)么地方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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