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劳心者治人劳力者治于(yú)人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独(dú)当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能(néng)力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独当(dāng)一(yī)面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的(de)《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌)治者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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