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天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不(b天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音ù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的(de)。

　　关(guān)于远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊以(yǐ)及远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨近(jìn)则不逊是什么意思呢，远则怨,近则(zé)不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。