一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试(shì)时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎnknocked什么意思，knocking什么意思g)也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的(de)，十五至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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