京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析(x颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗ī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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