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明经和进士(shì)的区别,明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

  明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多数(shù)书院都(dōu)变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构(gòu),也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表进(jìn)步,书院代表(biǎo)落后(hòu),尽管有些新(xīn)式(shì)书(shū)院实际(jì)上是(shì)在教育新(xīn)学。

  在(zài)戊戌(xū)变法期间,康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试(shì)时问(wèn)大义十条,试时(shí)务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

  明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  废除(ch一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好ú)时间:明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进士科是(shì)1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

  进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié),皇(huáng)上这样做的目的(de),就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国,将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲,一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考试,虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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