非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈话，一(yī)问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程的(de)变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名(míng)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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