人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表(写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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