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  “而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译:聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

  出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》:“故(gù)方其盛也,举(jǔ)天下(xià)之豪3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米杰莫能与(yǔ)之争;

  及其衰也,数(shù)十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官(guān)传(chuán)》。

  ”译文:因(yīn)此,当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候,普(pǔ)天下的豪杰,都不(bù)能跟他抗争;

  等到他衰败的时候,几(jǐ)十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡(wáng),被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑。

  可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的(de),聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰,难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗?于是作《伶官传》。

  《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论(lùn)。

  此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分(fēn)析(xī),推论出:“忧劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺”的(de)结(jié)论,说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命(mìng)而(ér)取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲(yù)。

  文章(zhāng)开门见山,提出全文主旨:盛衰之(zhī)理,决(ju3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米é)定于人事。

  然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔,叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程,以(yǐ)史(shǐ)实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

  具体写(xiě)法上,采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法,先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛,再叹其失败时形势之衰(shuāi),兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对(duì)照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古(gǔ)训,更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

  全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字,夹叙夹议(yì),史论结合,笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi),语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿(zī),感染(rǎn)力很强(qiáng),成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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