徐太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们(men)必(bì)须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是(s人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思hì)怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上(shàng)一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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