双修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命(mìng)双修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的(de)生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易元首制的实质是什么，元首制的内容象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门元首制的实质是什么，元首制的内容，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意(yì)思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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