仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文是仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)的。
关(guān)于仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文以及仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也作文(wén),仲尼
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文
仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也。
五六(liù)月累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢;
累(lèi)三(sān)而不(bù)坠,则失者十一;
累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株拘;
吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);
虽天地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎!”
佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译
该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻(yù)彼,以小喻大。
原文入下。
仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。
仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。
曰,我(wǒ)有道也(yě)。
五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者(zhě)十一(yī)让困(kùn),累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。
吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。
吾不(bù)反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不得。
孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。
1、翻(fān)译。
孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉,就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。
孔(kǒng)子说:“先生真(zhēn)是巧啊(a),有门道吗。
驼(tuó)背老人说,我有我的(de)办法(fǎ)。
经过五六个月的练习(xí),在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落,那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。
我立定(dìng)身(shēn)子,犹如(rú)临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木,我举竿(gān)的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物(wù)品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵(chǎo),为什么不(bù)能成功呢。
孔子(zi)转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō):“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散(sàn),就是高(gāo)度凝(níng)聚精神,恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的(de)老人(rén)吧。
2、说明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排除外界(jiè)的(de)一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集中精力,勤学(xué)苦练,并持(chí)之以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了