作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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