还记得2002年的第(d可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句ì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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