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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 “莫逢闰二月,逢必财有缺”为什么都认为闰二月不吉利?

今年是癸卯年闰二(èr)月,闰(rùn)二月的年份可不(bù)常见,除(chú)了19年前的2004年,以及接下来的2042年(nián),再要等到下个闰二月就要(yào)到2099年了(le),闰二月在中(zhōng)国民间被认为是不太吉利的。

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首先老李先讲一讲为什么(me)会有闰月?我(wǒ)们知(zhī)道,阴历全年有(yǒu)354天,而阳历回(huí)归年有365.2天。这两种历法相差约11天。如(rú)果不考虑这(zhè)个差异,阴历的月份(fèn)和阳(yáng)历的季节(jié)将会(huì)脱(tuō)节,阴(yīn)历不能(néng)很好地(dì)反映(yìng)四季的变(biàn)化。为了弥补(bǔ)这个问题,我们的祖(zǔ)先在阴历中增加了(le)一个“闰月(yuè)”的概念。闰月是(shì)一个额外的月(yuè)份,用来调整阴(yīn)历(lì)和(hé)阳历之间的差(chà)异。

出现闰(rùn)月的年(nián)份,阴历有(yǒu)13个月,全年(nián)有(yǒu)384天。这会导致(zhì)25个节气,使年首(shǒu)和年(nián)尾各(gè)有一个立春,形(xíng)成双春年。双春年和无春(chūn)年是(shì)阴(yīn)历和阳历之间“阴差阳(yán佛教肉莲是什么g)错”造成的(de)。

“莫逢闰二月,逢必财(cái)有缺”是(shì)一种迷(mí)信的说法(fǎ),但是在古代封建王朝时期,农业在(zài)国民经济中为主(zhǔ)要的(de)部分,而要想有好(hǎo)的收成,除了看天吃饭以外还(hái)要看节气。古代(dài)没有我(wǒ)们目(mù)前使用的公立(lì),闰(rùn)月具体(tǐ)安置在哪一个月,这和二十四节(jié)气有(yǒu)关,闰月会被安排在(zài)农历没有(yǒu)中气的月份。古(gǔ)人将二十(shí)四节气分为12个节气(qì)和(hé)12个中气,二者相间排列。农(nóng)历(lì)以12个中气(qì)分别作为十二个月的标志,即每(měi)个朔望月(yuè)都(dōu)有(yǒu)一(yī)个中气,如果某个月中不包含中气,就算(suàn)做上一月的(de)闰月,为置闰。癸卯兔年的闰二月就是上(shàng)一(yī)个月即二月的闰月,闰二月(yuè)中(zhōng)只有节气清明,而中气谷雨(yǔ)则在农历的三月初一。这(zhè)个月有节没气,而前后的两个节气又相差时间有些长,这种情况(kuàng)一旦出现会导致很多(duō)的问题,一来会影响人(rén)们对耕种节气和时间的(de)把控(kòng),导致(zhì)人们会错失(shī)种植的(de)最佳时(shí)机,二来就是回春之后(hòu)耕种太(tài)早(zǎo)的(de)话可能会赶上“倒春寒(hán)”,若是太(tài)晚又会(huì)耽误一(yī)茬收(shōu)割。

所以说(shuō)总会有(yǒu)人会(huì)判断失误(wù),在错的时(shí)机种植,如(rú)此一来(lái)势(shì)必会导(dǎo)致粮食的减(jiǎn)产,而古代民以食(shí)为天,粮食即(jí)人们的财富(fù),他们以此为生,粮食减产不就意(yì)味着他们的钱(qián)包会(huì)少钱(qián)了吗(ma)?所以古人是非常忌讳闰二月的。

但是现代(dài)社会已经不再依(yī)赖农(nóng)业为主要经济来源了(le)。所(suǒ)以佛教肉莲是什么(yǐ)说(shuō)这种说法已经没有什么(me)实(shí)际(jì)意义(yì)了。

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