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work on的用法以及语法,workon的用法总结 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不(bù)同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de),人们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的想法,因为也(yě)有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是(shì)在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载(zài):有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng),身体各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng),那个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的,由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序,把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事(shì)情,我特地跑去问父母,到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)work on的用法以及语法,workon的用法总结事(shì),父亲找来(lái)书籍(jí),跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡,那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也(yě)没法去“阴间”报(bào)道(dào),这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代,很多(duō)地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù),会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

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湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既能(néng)将尸(shī)体运回去(qù),又能(néng)让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的(de)人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失(shī)了,有招魂铃的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是(shì)为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在(zài)犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu),尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家,要是专(zhuān)门派人去(qù)送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén),让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的(de),会有两人组成,一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路,而(ér)work on的用法以及语法,workon的用法总结且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能(néng)去有人居住的地方,有(yǒu)人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人,这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

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湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的,比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de),不能赶。总的(de)说(shuō),就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶,若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

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湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业,也不是什么人(rén)都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一(yī)步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì):就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái),若是能取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的(de)人,才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑(huò),克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘西的地理环境有关,在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二,其(qí)他(tā)地方,一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的(de),这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了(le)历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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