社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款u)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解(jiě)那(nà)时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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