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本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万(wàn)物无(wú)不是一个空字，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求(qiú)玄(xuán)？听(tīng)说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前(qián)两首偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本(běn)来无一(yī)物，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他(tā)的师父出题(tí)让他们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述自己对(duì)佛(fú)法的(de)领悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出(chū)了不同(tóng)的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修(xiū)为及境界上(shàng)来看，慧能的(de)显然(rán)要高得多(duō)，所以最(zuì)终慧能(néng)得到了(le)师父的衣钵(bō)传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在(zài)菩(pú)提(tí)树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜，要时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树(shù)人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样(yàng)来解释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提(tí)树，而是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明亮(liàng)的(de)镜子本来就雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁岁(jiù)不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上(shàng)什(shén)么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表达自(zì)己(jǐ)感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻(yù)，直(zhí)接看到事物的(de)本质了。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树

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