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r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散(sàn)文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的(de)运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会(huì)，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文(wén)。