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长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。关于莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心p>

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于(yú)党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系(x长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报(bào)应的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调(diào)人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社(shè)会政治经济(jì)在观念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社(shè)会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社(shè)会(huì)不失(shī)为对社会现象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的(de)，我们(men)要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批(pī)判的态度(dù)，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用(yòng)。