吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自(zì等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣(chén)坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事，说：等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待“我的(de)妻(qī)子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的(de)兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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