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广西属于南方还是北方莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是(shì)但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们(men)为了一(yī)己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙(xù)述如(rú)何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍让广西属于南方还是北方的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和(hé)历史的局广西属于南方还是北方限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为(wèi)对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如(rú)果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。