赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪一里地等于多少米 一里地等于多少公里科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。<一里地等于多少米 一里地等于多少公里/p>

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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