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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么(me)意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之有什(shén)么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副(fù)词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅九龙司是哪里?山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百九龙司是哪里?万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格(gé)式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无(wú)异(yì)乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。

九龙司是哪里?>   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的(de)成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实(shí)施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形(xíng)容词(cí)或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词(cí)前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答(dá)了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆(fù)盖(gài)在上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是(shì)有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一(yī)个地点名词,前(qián)面有人名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来(lái)应为“某(mǒu)人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语(yǔ))和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调(diào)节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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