第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我(wǒ)们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了什么事(shì)情(qíng)，预测(cè)的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大(dà)多数人别(bié)说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当的(de)大(dà)人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年间(jiān)创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去(qù)的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还(hái)有一些(xiē)诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的(de)封(fēng)号，如为什么福建女人不能娶明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān为什么福建女人不能娶)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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