不拘于时句式(shì)类(lèi)型，不拘(jū)于时(shí)句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

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不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于(yú)时(shí)句式还原(yuán)

　　于，介词(cí)，表示(shì)被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的不(bù)良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法，指当时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师(shī)说(shuō)节选(xuǎn)原(yuán)文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通(tōng)习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从(cóng)师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺(yì)经传皆通(tōng)习之，不(bù)拘(jū)于(yú)时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师(shī)说》以乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经(jīng)的(de)经(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法jīng)文(wén)和传(chuán)文(wén)都(dōu)普遍地学习了，不受时(shí)俗(sú)的(de)拘(jū)束(shù)，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古(gǔ)人（从师(shī)）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

　　意思是不受(shòu)制于从师(shī)的(de)时俗限制。

　　出(chū)自(zì)唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠不(bù)受世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句(jù)话出自于师说，原(yuán)文如(rú)下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者(zhě)，所以传道(dào)受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年之先后生(shēng)于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人(rén)也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(hū)？爱其孝清(qīng)子(zi)，择师而(ér)教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其句读者，非吾所谓派(pài)仿传其道(dào)解其惑者(zhě)也。

　　句读(dú)之不知，惑之(zhī)不(bù)解，或师焉，或不焉(yān)，小学(xué)而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之(zhī)族(zú)，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年(nián)相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不(bù)复(fù)可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子(zi)不齿，今其智乃反不能及，其可怪也(yě)欤！

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