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无功不受禄什(shén)么意思,无功不受禄下一句该怎么(me)回答对方(fāng)

  “无功不受(shòu)禄”下一句(jù)是无(wú)德(dé)不(bù)受宠,意思是指没有建立功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就不(bù)可接受人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说(shuō):“先生不是有求于(yú)国(guó)君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不(bù)肯接(小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式jiē)受呢(ne)?”曾子说:“我听说(shuō)过,接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西(xī),就怕(pà)得罪(zuì)人家;

  给人家东西的(de)人免不了(le)要露(lù)高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不(bù)骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没(méi)有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾(céng)参(cān)的话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什(shén)么(me)意思 下一句是(shì)什么

   “无功不受禄(lù)”出自战国(guó)列御寇《列子》,下一句是“无德(dé)不受宠”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并(bìng)无(wú)功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君派人到他(tā)那里去(qù)封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修野孙迹饰(shì)一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不(bù)是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的(de),为什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东西,就怕(pà)得(dé)罪人(rén)家(jiā);给(gěi)人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì),不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得罪他(tā)呢(ne)?”最(zuì)终(zhōng)曾子还(hái)是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参(cān)的(de)话是足以保(bǎo)全他(tā)的气节的(de)。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功(gōng)劳就不能得到报酬,没有好的品(pǐn)德就不能得(dé)到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前(qián)450年—公元du前375年(nián)小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式即战(zhàn)国(guó)年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道(dào)家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃田人,古帝王(wáng)列山氏之后(hòu)。

  先秦(qín)天下(xià)十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育(yù)家。

   列子是老子和庄子之外的(de)又一(yī)位(wèi)道(dào)家(jiā)思(sī)想代表人(rén)物,与郑缪(móu)公同(tóng)时。

  其学本(běn)于(yú)黄帝老子(zi),主张清静无为。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常(cháng)深远。

  著有《列子》,其(qí)学说本于黄(huáng)帝老子,归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(pài)(列(liè)子学)。

  是介于老子与庄(zhuāng)子之间道家(jiā)学派承(chéng)前启(qǐ)后的重要传承(chéng)小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式人物。

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