死(sǐ)人体重实验(yàn)是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时(shí)报》和一些医学杂(zá)志上发表(biǎo)：在(zài)人离开人世的那一刻，其体重和(hé)死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究(jiū)对象是六个奄(yǎn)奄一(yī)息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况(kuàng)下对15条狗进(jìn)行了测量，结(jié)果发现它(tā)们的体重并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜格(gé)尔(ěr)通过这(zhè)次实验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结(jié)论显然是不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人(rén)是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知(zhī)，显然也是缺少逻(luó)辑的(de)。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为灵魂(hún)的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严(yán)重的(de)先入为主，这(zhè)点微小(xiǎo)的(de)重量(liàng)灵魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生(shēng)重要的是当下(xià)，未知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚至(zhì)是没有意(yì)义的。我们一直(zhí)都在疑惑(huò)人到底为什么活着木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢，总(zǒng)是很难找到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷失在(zài)生(shēng)命的意义当中(zhōng)选择了自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在于内心，能(néng)够木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢能让自己觉(jué)得生活是(shì)充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自己是幸福(fú)的，今天的生活(huó)是空前的繁荣(róng)，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活(huó)的(de)繁(fán)荣，还(hái)有就是网络生活(huó)的繁荣，越来越(yuè)多的人都是生(shēng)活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时(shí)又是那样的真(zhēn)实(shí)。现在(zài)人(rén)们都(dōu)是(shì)一个(gè)个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失(shī)去(qù)了灵魂(hún)。

灵(líng)魂到底指(zhǐ)的是什么，应该是(shì)自我对世界的感(gǎn)知，自己对自(zì)己的判断(duàn)，今(jīn)天的我们又有多少(shǎo)时(shí)候是主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在被时(shí)代(dài)的浪(làng)潮推着向前走，即使是我(wǒ)们的(de)灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人(rén)知道(dào)死之后的事(shì)情，所(suǒ)以才(cái)会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看(kàn)上去还非(fēi)常合(hé)理，关键就看(kàn)人们能不能接(jiē)受。

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