《呼兰河传(chuán)》描(miáo)写了上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土(tǔ)人情，真(zhēn)实而(ér)生(shēng)动地(dì)再(zài)现了当地(dì)老百姓平凡(fán)、卑琐、落后的生(shēng)活现状和平庸愚昧的精(jīng)神状态。

　　这(zhè)里，有明亮的天空、美(měi)丽(lì)的后花园(yuán)、慈祥可爱的老祖(zǔ)父和自由自在(zài)的童年(nián)；

　　有“我”跟着祖父学唐(táng)诗、在(zài)后花园(yuán)里拔草等等栩栩如生(shēng)的情(qíng)节。

　　书(shū)中还再(zài)现(xiàn)了(le)东(dōng)二道街上的大泥坑和老(lǎo)百姓吃瘟猪肉之间(jiān)的微妙关系；

　　十字(zì)街上拔牙(yá)的洋医生、胡(hú)同里卖麻花(huā)的、粉坊里挂粉条(tiáo)的人的生(shēng)活情况；

　　小(xiǎo)团圆媳妇在(zài)愚(yú)昧和迷信(xìn)的当地(dì)人的折磨下的悲(bēi)惨遭遇(yù)。

　　这些生动的情节和(hé)故事时而引人发(fā)笑、时而(ér)发人深(shēn)思(sī)、时而触目惊心。

　　萧(xiāo)红写作(zuò)《呼兰河传(chuán)》的时间是20世纪30年代(dài)末期，而《呼兰河传》故事发生的时间应该是20世(shì)纪10年(nián)代中期前后，那时，日军还(hái)未侵略中国。

　　《呼兰河(hé)传》单本(běn)的创作，于1938年(nián)开(kāi)始于(yú)武(wǔ)汉，1940年完成(chéng)于香(xiāng)港(gǎng)。

　　1941年底，萧红病危(wēi)之(zhī)际要求(qiú)骆宾基送她北(běi)上：萧(xiāo)红要回(huí)到家乡去。

　　萧红曾(céng)计(jì)划(huà)写《呼兰河传》的(de)第二部。

　　萧(xiāo)红(1911-1942)，中国近现(xiàn)代(dài)女作家，"民国四大才女"之一(yī)，被誉为"20世纪(jì)30年代的文学洛神"。

　　1911年(nián)，出生(shēng)于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建(jiàn)地主家(jiā)庭(tíng)，幼年丧母。

　　1932年(nián)，结识萧军。

　　1933年，以(yǐ)悄吟为(wèi)笔名发表第一篇小说《弃(qì)儿》。

　　1935年，在鲁迅的支持(chí)下(xià)，发表成名作《生(shēng)死场》。

　　1936年，东渡日本，创作散文(wén)《孤独的生活》、长(zhǎng)篇组诗《砂粒》等。

　　1940年，与端木(mù)蕻良(liáng)同(tóng)抵香港(gǎng)，之后发表中篇小说《马(mǎ)伯乐》、长篇小说(shuō)《呼(hū)兰河传(chuán)》等。

　　1942年1月22日，因肺结核和恶性(xìng)气管(guǎn)扩张病逝(shì)于香港(gǎng)，年(nián)仅31岁。

呼兰河传(chuán)的(de)主要内容(róng)400字 呼(hū)兰河传的主(zhǔ)题思想是(shì)什么

　　1、《呼兰河传》：那是一个既(jì)僻(pì)远(yuǎn)又热闹的(de)小城，在城(chéng)中的(de)交通要道上坐落着一(yī)个“大泥(ní)坑(kēng)”，它常(cháng)常淹死(sǐ)一些动物和小孩，可居民(mín)都在(zài)看热闹，没有人(rén)出来加以整治。

　　有(yǒu)的说应该拆墙，有蔽清的说应(yīng)该种树，但没(méi)有一(yī)个(gè)人说要填(tián)平的，尽梁首(shǒu)管填坑并不难，可却没(méi)一个愿意(yì)。

　　 2、我们有几家邻居，西边的(de)一(yī)间破草房租给一家喂(wèi)猪的(de)；还有一间(jiān)草房租给一家开(kāi)粉坊的，他们常宏渣前常一(yī)边(biān)晒(shài)粉(fěn)、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢(xiāng)房里还住着个拉磨(mó)的；粉坊旁的小偏房里(lǐ)还住着个赶大车的胡家。

　　胡家养(yǎng)了个小童养媳(xí)——小(xiǎo)团圆媳妇。

　　胡家就(jiù)越打越凶，时(shí)间也(yě)越打越长，小团(tuán)圆媳妇被折(zhé)磨得生了病。

　　老(lǎo)胡(hú)家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳(xí)妇用开水洗澡。

　　洗澡时，很(hěn)多人来(lái)看热闹，只(zhǐ)见她被滚(gǔn)烫的水(shuǐ)烫(tàng)了三次，几天后终(zhōng)于死(sǐ)去了。

　　 4、《呼兰河传》的(de)主题思想：叙述以“呼兰(lán)河”为中(zhōng)心场(chǎng)景的乡土人生的小城故事，展示(shì)的是“北中国”乡民的生存状态和(hé)精神状(zhuàng)态，即(jí)20世纪(jì)10年代中(zhōng)叶前(qián)后小镇民众的(de)生态与(yǔ)心态，是一曲国民灵魂(hún)改造的挽唱。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好