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非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意(yì)思，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两(li耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗ǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答(dá)一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之(zhī)为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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