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　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺是(shì)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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