社会发(fā)展至今什么都是提倡科学。即(jí)便是一些用科(kē)学也解释不了的问题(tí)。最终也会以(yǐ)造(zào)谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但(dàn)是从中国古代的历史发展至今(jīn)。所谓(wèi)的(de)鬼神论一(yī)直都没有停(tíng)止过。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下的一(yī)种讨(tǎo)论。但真的有人(rén)敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有(yǒu)中国(guó)人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉(yù)为很神秘(mì)神圣的一种(zhǒng)圣物。民(mín)间对于龙的传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不少人对(duì)于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有(yǒu)龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛(máo)盾。

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼>

无论(lùn)是(shì)在史书上(shàng)记载(zài)。又或者是在(zài)古人的文(wén)章和诗(shī)句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述(shù)。而且日本(běn)的博物(wù)馆还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为(wèi)什么从(cóng)来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的(de)想(xiǎng)法和看法。其实归结到(dào)底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自己的民众是聪明的(de)。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰到好处(chù)。其(qí)实从(cóng)古至今发生过(guò)太多怪气的(de)事情，比(bǐ)如说罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等(děng)等一些地方发生的怪(guài)异现(xiàn)象(xiàng)。在专业(yè)人士进行研究(jiū)之(zhī)后并没有什(shén)么确切的答案。大概是为了(le)稳住(zhù)民心(xīn)，所(suǒ)以他们往往会用各种科学的解释来(lái)搪(táng)塞大(dà)众(zhòng)。而(ér)事(shì)实真的是像他们说的(de)那样吗？估计他(tā)们自(zì)己对自己(jǐ)的(de)说法也是(shì)模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子(zi)来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有东西可以印证。但(dàn)依然是会被官方以各种方(fāng)式来(lái)做了合理的解释(shì)。中国人一直说(shuō)自己是龙的(de)传人(rén)。现实中也有出现(xiàn)过(guò)龙的记载。无论是年代有多久(jiǔ)远，或者(zhě)说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说龙一直(zhí)是(shì)存(cún)在的。

但始终国家(jiā)是不承认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相信科(kē)学。但是却(què)不阻止国家(jiā)佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而用信仰自(zì)由来解释。这(zhè)就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争(zhēng)。如果从事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼国家层(céng)面承(chéng)认一些东西，那还有(yǒu)人(rén)会努力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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