七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话(huà)的(de)描写(xiě)，既(jì)从客之口中说(shuō)出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六(liù)日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十(shí)六和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中(zhōng)映现了(le)其独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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