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恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端也的意(yì)思10字，恻(cè)隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思(sī)是(shì)同情心是仁(rén)的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开端。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的(de)内容(róng)，孟(mèng)子认为人(rén)性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶(è)之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非之心(xīn)。cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊p>

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有是四(sì)端也，犹(yóu)其(qí)有四(sì)体也。

　　有是四端而自(zì)谓不(bù)能者(zhě)，自(zì)贼者(zhě)也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊之(zhī)君为(wèi)轻(qīng)）和政cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊治(zhì)行动，成书大约在战国(guó)中(zhōng)期，属儒(rú)家经(jīng)典著(zhù)作。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主张(zhāng)德(dé)治(zhì)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。