还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等(děng)等，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得(dé)我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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