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念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(án聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯g)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却(què)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对(duì)事(shì)业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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