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劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中(zhōn冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟g)能力运用(yòng)自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为(wèi)领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素(sù)质(zhì)，就可(kě)以考虑做(zuò)领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟人；治于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的(de)关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志(zhì)》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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