春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是战国是(shì七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子，一说(shuō)是战国魏(wèi)国(guó)邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的(de)。

　　关于春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春(chūn)秋(qiū)还是战国(guó)以(yǐ)及春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是(shì)战国(guó)，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是(shì)战国时(shí)期(qī)的哪个国家的人等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时(七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图shí)期的史学家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些(xiē)学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及(jí)《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道(dào)，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说(shuō)明如何充(chōng)实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论(lùn)如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去(qù)处理外(wài)在的(de)事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的是(shì)权谋策略及言谈辩论之(zhī)技巧，其指导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所推崇之仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历来学者(zhě)对《鬼谷子》一书推(tuī)崇者甚少，而讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之(zhī)得益(yì)与否，关系国(guó)家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意(yì)谈判与(yǔ)竞争之策略是否(fǒu)得(dé)当，则(zé)关(guān)系(xì)到经(jīng)济上之成败(bài)得失(shī)。

　　即使在日常生活中，言谈技(jì)巧也关系到(dào)一人(rén)之(zhī)处世为人之得(dé)体与否(fǒu)。

　　当年苏(sū)秦(qín)凭其三(sān)寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是战(zhàn)国魏国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国(guó)时期(qī)的(de)史(shǐ)学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者们(men)的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏(xià)各地(dì)，在(zài)很多地方都留下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的登(dēng)封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还(hái)有新(xīn)疆的哈密(mì)。

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