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世界四大(dà)文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家,杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗(shī)人威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家,开辟了“香(xiāng)草美(měi)人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

  在(zài)哥白尼40岁时(shí),他提(tí)出了日(rì)心说,否定了教会的权威,改变了(le)人(rén)类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修士。

  期间开(kāi)始学习(xí)希腊文,来了(le)解(jiě)希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn),次年出版(bǎn)第(dì)二部,虽(suī)然(rán)受到(dào)民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的保护下,拉(lā)伯雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃,直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教书,教书期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家,全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下(xià)来的盲人,一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的,没有索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的任何其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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