吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相(xiāng)信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威王30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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