1976年8月，阿姆斯特朗在月球上留下的(de)脚印还清晰(xī)可见，而此时，在地球上的(de)阿姆斯(sī)特朗开启了另(lìng)一(yī)项危险而(ér)神秘的任务。他这次的目(mù)的(de)地并不是38.4万千米(mǐ)之外的月球(qiú)，而(ér)是安第斯山脉(mài)的一片原始(shǐ)丛林。

据说，在那(nà)里埋藏着一(yī)个足以颠覆(fù)人类历史的远(yuǎn)古遗迹(jì)，未(wèi)知文明遗留的秘密就藏在那里。

在厄(è)瓜多尔境(jìng)内的亚马逊原(yuán)始森林当中，有(yǒu)着超(chāo)过1000个巨大(dà)神秘的洞穴系统，其中位于(yú)安第(dì)斯山脉(mài)东坡的塔约斯(sī)洞穴(xué)，被当(dāng)地的土(tǔ)著部落舒尔(ěr)人(rén)严格把守了上(shàng)千年，相传(chuán)这里(lǐ)可能隐藏着关于人类起源(yuán)的(de)最大秘密，一(yī)座(zuò)失落(luò)的(de)金属图(tú)书馆中(zhōng)隐藏着，起源于另一个(gè)世界的科技(jì)信息，这些信(xìn)息如果可以被破解，足以(yǐ)彻(chè)底改变人类的未来。但是这(zhè)个传说背(bèi)后的故事(shì)，为什么会(huì)让阿姆斯特朗这样伟大的宇航员相信(xìn)，而且要亲自(zì)前往探(tàn)索呢？

1969年7月16日(rì)，土星5号载着(zhe)阿波(bō)罗11号(hào)飞(fēi)船从美(měi)国肯尼迪航天中心(xīn)点(diǎn)火(huǒ)升(shēng)空，开启了(le)人类首次登月的太空征程。全世界几乎有(yǒu)电视的家庭全都观看了(le)登月直播，总人数超过了5亿。

在直播的过程当(dāng)中，突然发(fā)生了长(zhǎng)达(dá)两(liǎng)分钟的信号中断(duàn)。至今为止(zhǐ)，美国宇航局并没有对(duì)此(cǐ)给出明确的答(dá)复，只是说，因为月球上阿波(bō)罗11号所发出的信号需要(yào)在澳大(dà)利亚(yà)的(de)接收站(zhàn)中转到美国，然后再(zài)转播给全世界，所以偶尔出现中(zhōng)断是正常现象(xiàng)。但是这样的解释很难令民众信服。且不说信号(hào)从月球到(dào)地球的(de)传输只需(xū)要1.2秒，即便(biàn)是人工传播操作(zuò)需要时(shí)间，那也只会是产生(shēng)信号的延迟而(ér)非(fēi)中断，所以多数人认为元首制的实质是什么，元首制的内容其中必定另有原因(yīn)。

有人推测信(xìn)号(hào)的中断是因为(wèi)阿姆斯特朗(lǎng)在(zài)登月的(de)过程中看(kàn)到(dào)了超出(chū)他认(rèn)知的景象。随后，一份(fèn)神秘的通话记录开始流传(chuán)，记(jì)录中显示(shì)，当时的宇航(háng)员们看到了(le)不属于地球的未(wèi)知物(wù)体，接着全球转播信号中(zhōng)断。

据说，在月(yuè)球上的阿姆斯特朗将通讯频道切换到了医务人(rén)员，并向其转(zhuǎn)述了当时看到的(de)一切。当时(shí)月球(qiú)上的三名宇(yǔ)航员(yuán)惊愕地看(kàn)到了在一个环形山的边缘(yuán)，一(yī)艘(sōu)巨大的宇(yǔ)宙飞船停在那里。

宇航员们断定它并不属于地(dì)球，因为它比(bǐ)阿波罗(luó)11号大得多，看上去也要(yào)先(xiān)进得多。这显然是一个让(ràng)人难(nán)以置信(xìn)的都(dōu)市传说。最终，这(zhè)些(xiē)相关的报道并没有得到美(měi)国航(háng)天局(jú)的证(zhèng)实。

阿姆斯(sī)特朗完成了登月(yuè)任务，回到地球(qiú)之后(hòu)，虽然和另外的两位宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英(yīng)雄，可是这些凯旋的英雄们在发布会的(de)大(dà)厅(tīng)里(lǐ)不但没有(yǒu)表现出(chū)应有的喜悦，反而显得心事重重。

特别是阿姆斯特(tè)朗对登月的过(guò)程只字不提，却(què)和记者聊(liáo)起了上帝。随后(hòu)他也从一位无神论者变成(chéng)了虔诚的宗教(jiào)徒，而且开始对外星文明(míng)产(chǎn)生了极大的兴趣。

而(ér)阿(ā)姆(mǔ)斯(sī)特朗决定(dìng)加入(rù)寻(xún)找失落文明的探(tàn)险队伍当中，是因为他(tā)了解(jiě)到(dào)了一位(wèi)意(yì)大利神父(fù)的故(gù)事，这个故事要从100年前的(de)梵蒂冈说起(qǐ)---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世登(dēng)基之后，命令被分配到世界各(gè)地(dì)的传教士，去(qù)收集各个地区一些(xiē)稀奇古(gǔ)怪的文物(wù)和艺术(shù)品，计划要在1925年举(jǔ)办一场国际性(xìng)的大型(xíng)展览(lǎn)，意(yì)在展示(shì)天(tiān)主教(jiào)会对世界(jiè)各国人(rén)民文化和艺术(shù)的尊重。

意(yì)大(dà)利(lì)籍的神父卡(kǎ)洛斯克雷斯皮克罗奇(qí)在接(jiē)到了教皇的命(mìng)令之后，就在1923年(nián)来到了厄瓜(guā)多尔，后(hòu)来搬到了一个(gè)叫做昆卡(kǎ)的小城里，一边(biān)传教一边为国际展(zhǎn)览获(huò)取信息。由于当时昆(kūn)卡的(de)各项基础设(shè)施相对落后，克里斯皮(pí)神父就决定留在当地帮助这些当地(dì)的居民。

于是，神父在这(zhè)里进行丰富的(de)宣教活动，同时还组织教会往(wǎng)当(dāng)地输送(sòng)民生的必需品，并(bìng)且和元首制的实质是什么，元首制的内容他的(de)父亲一起(qǐ)用了10年(nián)的时间建立了一(yī)所农业学校和一所研(yán)究机构，这让当地的土(tǔ)著们，也就是我(wǒ)们开始所说的舒尔人(rén)，对他充满(mǎn)了感激。

渐渐地，舒尔(ěr)人也开(kāi)始送给他一些(xiē)礼(lǐ)物作为回馈。有一天，他收到了一块非常特别的(de)金属(shǔ)板，金属(shǔ)板上刻着一座金字塔，两边(biān)刻(kè)有大象(xiàng)、猫、蕨类植物以(yǐ)及蛇的图案(àn)，在金字(zì)塔的基座上(shàng)还有象征(zhēng)着(zhe)太阳(yáng)和行星的(de)符号(hào)。

克雷斯皮神父本身(shēn)就对考古有(yǒu)着很(hěn)大的(de)兴趣(qù)，这块金(jīn)属板立刻引起了他的(de)注(zhù)意。神(shén)父好(hǎo)奇地去追问舒尔人这些(xiē)物(wù)品的来历，结果土著人的(de)回答让他大吃一惊。

舒尔(ěr)人告(gào)诉(sù)他，这些物品(pǐn)来自一个地下的洞穴当中。渐渐地，神父收到的工艺品越来越多，其中很多都(dōu)非常奇怪，并且具有年代感。于(yú)是神父小心(xīn)翼(yì)翼地(dì)将这(zhè)些文物妥善保管(guǎn)。这(zhè)些物品被存放在了学校(xiào)里(lǐ)，装满了整整(zhěng)三(sān)个大房间(jiān)，从印加(jiā)陶器到(dào)石板，从(cóng)金属面板到宝座，连克雷斯皮神父自己也不知(zhī)道究竟有多少东西(xī)。他也并(bìng)没(méi)有对其进行过分类，但是这些文物可(kě)以(yǐ)根据(jù)时间分(fēn)成三个(gè)种类。

第(dì)一种(zhǒng)主要是现(xiàn)代的物品，以仿制(zhì)品居多，里面有(yǒu)模仿古(gǔ)代厄瓜(guā)多尔艺(yì)术品的仿品，还(hái)有当地的土著模仿基(jī)督教传统(tǒng)精神所仿造的(de)物品，以及(jí)一些16到(dào)19世纪的旧物件。

第二种(zhǒng)类的物品(pǐn)最(zuì)多(duō)，主要是哥伦(lún)布时期前的(de)各(gè)种文化的(de)产物。这些(xiē)出土(tǔ)文物是当地人在他(tā)们的(de)田(tián)野里或者是未经授权的挖掘过程中所(suǒ)发现的，几(jǐ)乎包(bāo)含着(zhe)厄(è)瓜多尔(ěr)所有美(měi)洲原住民文化的陶(táo)器。

而第三种(zhǒng)类的(de)物品则最为神秘(mì)，它主要(yào)由铜(tóng)、铜合金以及纯金(jīn)制成，它们(men)大(dà)多数是通(tōng)过打包金属板(bǎn)形(xíng)成的，上(shàng)面刻有(yǒu)铭文(wén)和(hé)神秘的符(fú)号，其中有些可以用苏美尔语言(yán)进行解读，也(yě)有一(yī)些接近古(gǔ)埃及的文字，类似(shì)这样(yàng)的(de)金属版克雷斯皮(pí)神父收集了100多块。

更神奇的是，其中一(yī)块(kuài)神秘的金属板还具有形状记忆功能，在发生巨大的形变之后(hòu)，能够在(zài)一(yī)小(xiǎo)时之(zhī)内恢复到原来的形状，这让人(rén)不禁联想到了罗斯(sī)威(wēi)尔事件(jiàn)当(dāng)中坠(zhuì)毁的不(bù)明物体所使用(yòng)的特殊材料。

农场主所(suǒ)发现的坠(zhuì)毁残骸同样具有类似的功能，所以(yǐ)有(yǒu)人认为它(tā)们之间似乎(hū)存(cún)在着(zhe)某种神秘(mì)的联系。

后来，梵蒂冈教廷出资(zī)，威克雷(léi)斯皮神父(fù)在当(dāng)地建立起了一间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门用(yòng)来展览和收藏这(zhè)些神秘的(de)文物。

1962年7月19日晚，此时(shí)的博物(wù)馆才刚刚建成没有多久，就突(tū)然发生(shēng)了一场诡(guǐ)异的大火(huǒ)，这场大火把所有的文物烧得一干(gàn)二净，显然(rán)在(zài)今天看来，这(zhè)是一件不可思(sī)议的事情。文物当中(zhōng)有着极耐高温的(de)陶(táo)艺品，有各种(zhǒng)熔(róng)点极高的金属板，所以外(wài)界(jiè)认为最符合逻(luó)辑的(de)解释是，这些文物(wù)极(jí)可能在大火之前就已经被(bèi)洗(xǐ)劫一空了，而大火只是(shì)抹去掠夺痕(hén)迹的一场事(shì)故。有人认(rèn)为幕后操(cāo)作(zuò)这一切的正是当时的天主教(jiào)徒，文物已经被提前一步转移到了梵蒂冈城(chéng)，并存放在了梵蒂冈机密档(dàng)案(àn)馆当中。

关于这座(zuò)列(liè)入世界十大禁地之一的神秘档案馆，但(dàn)这个论点因为缺(quē)少可(kě)靠(kào)的证据支撑，所(suǒ)以最终成了一个人尽(jǐn)皆(jiē)知的都市传说。在(zài)这场大(dà)火之后，当地的土著人仍会时不时地去洞(dòng)穴(xué)里探险，尽(jǐn)管克里(lǐ)斯皮神父后来又收到了一些物品，但是有(yǒu)了前车之鉴，他拒绝重建博(bó)物馆(guǎn)。

1965年，他把这个消息告诉了阿根(gēn)廷的探险家莫里茨。得(dé)知了(le)这个消(xiāo)息之后，莫里茨在当地一(yī)个神(shén)秘向导的带领之(zhī)下(xià)进(jìn)入了洞穴(xué)。莫里茨宣称，他进(jìn)入洞穴之后，先(xiān)是经(jīng)过了一条(tiáo)狭窄的过道，然后(hòu)通过绳索垂直下降(jiàng)到70层楼的深度，并到达了一条狭长(zhǎng)的地道(dào)当中，里(lǐ)面藏着史无前例(lì)的奇珍异宝以及不计其(qí)数，由金属制成的书籍。这(zhè)些书籍大部分(fēn)由(yóu)一种不起眼的金属片制成，其(qí)中最引人注目的(de)是当地民族古(gǔ)老传说当中的“黄金书(shū)”。

“黄金(jīn)书”共有(yǒu)70几公分厚，页数大(dà)约有(yǒu)3000多页，书页的尺寸(cùn)是96乘以48厘米，每页除了印着精美的文字(zì)，还(hái)盖(gài)着古怪的印章。这些文字看(kàn)上去好像是被机器碾碎了一(yī)样，并不属于现在(zài)人类已知的任何一种语言。除了这本黄金书以外，地洞里(lǐ)还有很多(duō)黄金制成的薄板(bǎn)，并且都(dōu)有文字时刻在上面(miàn)。

几(jǐ)年后，在莫(mò)里(lǐ)茨的陪伴之下，德国作(zuò)家丹尼肯也曾进入隧道当中，并出版(bǎn)了一本小说《众神的黄(huáng)金》。

其中详(xiáng)尽描述(shù)了地道的(de)雄伟和(hé)神奇，地下深处被(bèi)人(rén)为加工(gōng)得平整(zhěng)的大厅，面积超过(guò)2万(wàn)多平方米，地道(dào)内的通(tōng)道墙壁光滑，时窄(zhǎi)时宽(kuān)，顶部被人为(wèi)加工得(dé)非常平(píng)整(zhěng)，宽阔笔直(zhí)的(de)过道(dào)和墙体以及(jí)精美的巨大石门，让这位以大胆想象而(ér)闻名的作家惊呆了。

大殿内(nèi)还有很(hěn)多用纯金制成(chéng)的动物模型(xíng)，以及很多不属于那(nà)个时代(dài)文明的物品(pǐn)，因(yīn)此(cǐ)他(tā)深信不疑(yí)地认为这将是(shì)人类(lèi)最大(dà)的谜团。

虽然没有(yǒu)任何的照片和实物证据(jù)，一个淘金探险家和非主流畅销书作家的说辞似乎也没有太大的可信度(dù)，但很多人认为，即便以(yǐ)上(shàng)的故事只有(yǒu)1%的可能是真实(shí)的(de)，人类(lèi)依然得去探寻真相。于是，阿(ā)姆斯(sī)特朗开(kāi)始(shǐ)着手(shǒu)调查这(zhè)个传说的真实性(xìng)，并联合荷兰探险家斯坦利霍尔进行了有史以(yǐ)来规模(mó)最大、成(chéng)本最高(gāo)的洞穴探险之(zhī)一，“探险(xiǎn)亚马逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的(de)军(jūn)事人(rén)员、各(gè)个领域的专(zhuān)家、大学机构、摄制(zhì)组共计(jì)100多人集(jí)结在了致命的(de)亚马逊(xùn)丛林。探(tàn)险队(duì)发现(xiàn)了巨大深(shēn)渊中的黑色虚空(kōng)地带。

当他们(men)进入洞穴之后，阿姆斯特朗和霍尔被(bèi)惊(jīng)呆(dāi)了，他们穿过了(le)一个又一(yī)个教堂般巨大的空间，四周有(yǒu)着很多垂直的(de)墙壁(bì)以及直(zhí)角的转角，看起来似乎并不是自然形(xíng)成的。

可当阿姆斯(sī)特朗进一(yī)步探(tàn)索到洞穴深处时(shí)，虽然没有发现任何(hé)金属的(de)书(shū)籍和黄金的动物，但是却有(yǒu)了一个让人毛骨(gǔ)悚然的发现。

探险队抵达到了古老的墓室，经过对里面(miàn)一具(jù)坐着的骨架进行分(fēn)析，这(zhè)具骸骨(gǔ)来源于公元前1500年(nián)，比图坦卡蒙法(fǎ)老还要(yào)早上200年(nián)。在那个古老的(de)时代，厄瓜多尔是(shì)当时整个美洲最发达(dá)的(de)地区，可能也正是这个原因，坟墓的(de)设计非常地(dì)巧妙。虽然(rán)它隐藏(cáng)在深不可测(cè)的洞穴(xué)深处，但是在夏至的时候，阳光会从洞口射进来(lái)，直接照耀在这座坟墓之上，所以(yǐ)研(yán)究(jiū)人员认(rèn)为(wèi)这座坟墓的放置设计(jì)充满了(le)宇(yǔ)宙学的元素。遗憾的是，里面并没(méi)有发现任(rèn)何的金(jīn)属物品。

接着(zhe)，在沿着隧道进行(xíng)了(le)数英里的艰难(nán)探险(xiǎn)之后，探险队到达(dá)了一个无法(fǎ)继续(xù)前(qián)进的区(qū)域(yù)，被迫折(zhé)返了(le)回来。

尽管这次探险发现洞穴的某(mǒu)些物理特征确实与(yǔ)莫里茨的描述(shù)相(xiāng)近，并且也发现了一些具(jù)有动(dòng)物学、植物(wù)学和(hé)考古意(yì)义的物品，但(dàn)是(shì)传说中的金属图书馆(guǎn)并没有(yǒu)被找到。

后来莫里(lǐ)茨(cí)曾表示，霍尔的(de)探险(xiǎn)队调(diào)查(chá)了错误(wù)的洞穴(xué)，并(bìng)非(fēi)真正的金属(shǔ)图书馆遗迹所在(zài)。

莫里茨还以自(zì)己不相信外国研究者为由(yóu)，不愿意透(tòu)露“洞穴的真(zhēn)实位置”，甚至不会提供(gōng)任何实物(wù)的证据和金属书的(de)图片。随后，斯坦利(lì)霍尔恢(huī)复到(dào)了正(zhèng)常的工作中(zhōng)，但他始终坚信这(zhè)是(shì)一个人类未(wèi)知的文(wén)明所留下的(de)遗迹，想(xiǎng)要(yào)破(pò)解人类起源的奥秘，就必须(xū)要找(zhǎo)到传说中的“金属图(tú)书馆”。

直到(dào)1991年2月莫里茨去世，斯坦(tǎn)利霍尔依然没有获得任何(hé)有效的信息，但是他却偶然在莫里茨的探险手稿当(dāng)中发(fā)现了一个(gè)名字，贾(jiǎ)拉米洛。

这个(gè)人就(jiù)是莫里茨当年探访(fǎng)遗迹(jì)的(de)向导，是另一个声(shēng)称亲(qīn)自造(zào)访过(guò)金属(shǔ)图书(shū)馆的关键人物。贾拉米洛是厄瓜多尔当地的居民，他的叔叔因为与书尔人建立了非常好的友(yǒu)谊，曾经在舒尔人的带领(lǐng)之(zhī)下参观了(le)他们(men)守护千年(nián)的秘密地点。

1946年(nián)，只(zhǐ)有17岁的贾(jiǎ)拉米洛在他的叔叔带领下进入了这个地方，并在之后(hòu)至少还光临过(guò)“金属图书馆”一(yī)次。

在他的描(miáo)述(shù)当(dāng)中，图书馆里(lǐ)陈列着数千(qiān)本大型(xíng)的(de)金属书籍(jí)，每一本都至少有大约18KG重，上面时(shí)刻着神秘的未知文字和(hé)符号。除(chú)了放置金属图书的地方，还有第二(èr)个图书馆，里面收藏着(zhe)一些(xiē)坚(jiān)硬光(guāng)滑的“半透明平板”。

几经辗转，斯坦利(lì)霍尔终于联(lián)系到了贾拉米(mǐ)洛，两个人成了朋友，并决定联(lián)手(shǒu)再一次筹划对金属图书馆的探(tàn)访之旅(lǚ)。

贾拉米洛告诉斯坦利(lì)霍尔，通往真正(zhèng)的金属图(tú)书馆遗迹(jì)的入口(kǒu)，是在洞穴当中一条河(hé)流的下方。

斯坦利霍(huò)尔开始联络相(xiāng)关(guān)国(guó)家的大使，请求各大(dà)科学团体的帮助(zhù)，并在1997年借由一(yī)次重要(yào)的人类学大会来宣传他的探险之旅。有6位人类学家对(duì)其产生了极大的兴趣并与之会面。尽管(guǎn)在筹划的过程当(dāng)中遭遇了(le)厄瓜多(duō)尔(ěr)的政变等不利因素，探(tàn)险(xiǎn)计划依然(rán)在(zài)持续地推进当中。

然而，在1998年5月的(de)一天，霍尔接到了(le)一个(gè)噩耗(hào)，唯(wéi)一直到遗迹入口的贾拉米(mǐ)洛(luò)被(bèi)暗杀身亡。

至(zhì)此，最可能接近真(zhēn)相的一次探险被迫终止了(le)，传说中(zhōng)的(de)“金属图书馆”是(shì)否存在依然成谜。

可身为地球上最著名的宇航员，阿姆斯特朗为(wèi)什(shén)么会(huì)参(cān)加那次探险呢？

很多人问过，阿(ā)姆斯特朗从月球回来之(zhī)后，为何突(tū)然对(duì)外星(xīng)文明产(chǎn)生浓厚的兴(xīng)趣，是不是(shì)因(yīn)为他亲(qīn)身接触的经历所触发的兴趣？

但由于(yú)有NASA的经历，阿姆斯(sī)特朗日常的言行遭到(dào)了严(yán)格的(de)管控，所以人们(men)无法得到(dào)他(tā)的(de)正面(miàn)回答。

然而在1994年，阿姆斯特(tè)朗在白宫接受了采访(fǎng)，在这次采访(fǎng)当(dāng)中(zhōng)，他多(duō)次欲言又止，但还是说了以下(xià)耐人寻味的话：我(wǒ)们只是完成了(le)一(yī)个开始，我们给你(nǐ)们留下了很(hěn)多(duō)未完成的使命，有一些伟(wěi)大的想法并没有被发现，只有那些(xiē)可以去除真理(lǐ)保护(hù)层(céng)的(de)人能够(gòu)获得突(tū)破。

有人(rén)认为阿姆斯特(tè)朗(lǎng)所说(shuō)的保护层(céng)是指官方对(duì)公众的隐瞒，暗示有很(hěn)多民(mín)众无法获(huò)知的信息被官方(fāng)完(wán)全地隐藏(cáng)了(le)起来，也有人认为他所说的“层”是指另一(yī)个维度的(de)开启方式，也是他后半生一直所要寻找的(de)答案，这也就是(shì)他要探(tàn)索金属图书馆的深层原因。

遗憾的(de)是，这(zhè)一个(gè)谜团随着“金属图书馆”探险计划(huà)的终止，最终也只能搁(gē)浅，成了一个令人(rén)遗憾(hàn)的(de)未解之谜(mí)。阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)在登月(yuè)“断(duàn)联”的两分钟真的有意外经(jīng)历吗？黄金图书馆真的(de)存(cún)在吗？喜欢请(qǐng)记(jì)得(dé)点赞，你的支(zhī)持是我的动力！

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 元首制的实质是什么，元首制的内容