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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗，钟子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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