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杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什(shén)么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由不(bù)同(tóng)的(de)朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文(wén)章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人(rén杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书(shū)曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市(杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字shì)），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来(lái)处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名(míng)的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代(dài)表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关(guān)注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育(yù)的内(nèi)容是学其(qí)事(shì)，主张儿(ér)童在日常生(shēng)活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成(chéng)为国家(jiā)所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之间的(de)相(xiāng)互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容(róng)。